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网络游戏博彩违法博彩龙虎_薛峰个展 | “天然的档案”：图像的转译、误读与想象

发布日期：2026-06-03 16:36 点击次数：94

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薛峰：天然的档案澳门新葡京合

Xue Feng: Archive of Nature

2023.12.16 - 2024.1.28

策展东谈主：崔灿灿

Curator: Cui Cancan

现代唐东谈主艺术中心北京第二空间

Tang Contemporary Art, Beijing 2nd Space

《七千万年-5》，布面油画，160 × 120 cm，2023

天然的档案

1、展厅的第一张档案台上，枚举了薛峰创作领先的两个源流。它既是对艺术家创作想路的追念，又是投入或分解薛峰绘画的布景。十几本不同版块的画册，刊登了画家列维坦的经典名作《山地旁》。关联词，兴趣的是，原来归拢张作品，却在不同的画册中有着天差地远的颜料、质感，这引起了薛峰领先的好奇。

让咱们来“重演”这个导致互异的过程，起初在拍摄这张“原作”时，拍摄时的光泽，不同相机的技术互异，导致了第一次图像“转译”的变化；之后，“绘画”变成“图片”，联想师对于这张图片的调色，心中的想象，这张优好意思的现象画里应该神态一种什么样的好意思感？编著者的互异，决定了“转译”的二次变化；之后，这个被“误读”或是“纠正”过的图像被送到印刷机，画作的颜料、质感不在取决于我方，而是印刷机的技术水平、印刷的工序、纸张的互异、彩墨的纯度、澹泊来决定。最终，在资格了屡次变化之后，这张名作的形态早已斗转星移，有了种种新的样貌。它被分批运往不同的书店，有了种种的版块，影响着不同的读者领先对于苏派绘画的分解。

薛峰汇集的不同版块黄山迎客松明信片

这么一个过程，像极了艺术的传播与转译的过程，那些来自欧洲的艺术，经由苏派的纠正，投入中国，成了咱们领先分解的“油画”。它的原貌一次次因为势必而又就怕的成分所更正，取决于传播的路径、器具，禁受者的分解力与处境。亦如历史，归拢事件中的凭证，由于采选者的立场，被编著成不同的档案。最终它的“快活”早已不再紧要，它成了一次次的误读与想象。

关联词，薛峰更关注的是“技术”对于传播的纠正。这种技术主导的“误读”又呈目下薛峰的另一个源流中，几十张不同版块的西湖宣传册对归拢处现象的呈现。亦然由于取景、联想、剪辑、印刷的不同，这处现象有时瑰丽，有时亮堂，有时发冷，有时偏暖，它们组成了搭客领先对西湖的想象。某些时候，它们像是对于西湖的视觉档案，“天然”在这里被东谈主工的革新与修改，它培植了而且影响了东谈主们分解中西湖的形态。

无专有偶，这种感受，在咱们闲居中极为普遍，咱们在电影、体裁和绘画中看到领先巴黎的形态。不同的文本、视觉、档案塑造了咱们对巴黎的分解。若干年后，直到咱们抵达巴黎，咱们才意志到这其中的互异，但对咱们而言，那份心中的巴黎早已成为咱们预计着实，并接近巴黎的标尺。

2、无论是列维坦的画作，西湖的宣传册，如故黄山迎客松的闲散照的不同版块，对于归拢事物互异性的汇集，成为薛峰的爱好和俗例。成年累月之后，这种汇集、分析与联系，无形之中成为薛峰的创作的一部分，并在肖似于档案学、博物志、东谈主类学的对比方法中，成就了薛峰非常的联系视角和责任方式。之后，薛峰对于舆图、地舆、方位、地形、地貌与东谈主文的爱好，又为这批新作明确了标的，对“天然”如何转译的探寻。

3、薛峰对系列性、组合、比对有着浓厚的意思意思，他像是一个档案室的联系员，老是试图在档案和艺术之间成就某种的联系。

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薛峰的创作老是以成组的方式出现。和传统艺术对单幅“佳作”的追求不同，薛峰的作品和作品之间并非“习作”与“巨作”的主次关系，而是彼此的鼓励、重迭、呼应与补充。每件作品王人是衬托不雅念的一份例证，不分薄厚，各自承担不雅念意图的一部分结构。

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在展厅的布展方式中，这种“成组”的方式，得到了最充分的体现。一个不雅念和论点，在这里被分红不同的论据和档案。档案既是对不雅念的佐证，以造成一个齐全的凭证链，又通过新的“档案”对论点进行丰富、延展与推行。有时候，因为新的论据的出现，领先的不雅点也会发生偏移。举例在薛峰的《回生》系列中，他所神态古希腊的亚里士多德、女神、藏地的吉利四瑞、15世纪的马丁·路德、现代作者伍尔夫，当这些不同期空的东谈主物并置在一起时，哪些更接近于遥远？他们精神王人以何种方式被延续？哪些在资格了漫长的时候后，又能在未来被反复的“回生”？

《回生女神，传说-2023》，布面油画，60 × 80 cm，2023

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《回生马丁·路德，1483-2023》，布面油画，80 × 100 cm，2023

4、一张画是如何产生的？和多数艺术家不同，薛峰创作并非径直地神态。他老是给创作开拓一些必要的规则和方法，让智商变得参差词语。领先的图像要通过几轮消解和转译，才智造成最终的抑止。因此，薛峰的作品时时是难以想到的，它需要一谈谈工序，才智完满图像与神态。在这个过程中，有艺术家诞生的势必，工序和技术的感性，也有立地的，就怕性的机遇。

以《七千万年-9》为例，起初，薛峰在画册上找到一张阿尔卑斯山的图片，用等比线分红一格格的方块；之后，把这些画面上的方块，变成立体的、可组合的木板磨具，像积木一样打乱它们之间原有的公法和位置，再行组合成新的山体，薛峰称之为我方造山的过程；然后，这些不同的色块借用工业印刷的工艺、电脑上的色谱，让它产生颜料上的互异，依据门径化的色标来进行颜色的渐变，已造周全新的画面结构。在这个过程中，天然成为被分析和转译的对象，制板和印刷的经过成为薛峰借用的语法，“天然-工业-时间”三者的关系在作品中得以久了。

在同系列的另几件作品中，创作的智商又发生改变。有时，薛峰特地的利用打印机的技术残障，来制造不同。油墨的些许、浓淡，决定了图片的颜色的互异，有澹泊，也有饱和。然后，薛峰用写实的手法，诚笃的神态出这种变化。有时，薛峰会在一张齐全的图片上，用胶带纸粘连出不同的思绪，这个就怕而又立地的思绪，成为画面中神态的对象。这些不同智商和方法，导致了归拢张图片的千变万幻，它们有着天差地远的生成逻辑和创作语法。薛峰从不径直神态对象，他老是把它滚动成图片，然后反复地进行几次转译与加工，才会成为神态的素材。

咱们发现，薛峰从1997年对列维坦的画册，西湖的宣传册，黄山迎客松的闲散照的汇集启动，奠定了薛峰对于打印喷墨、图像生成的技术、电脑成色的旨趣的意思意思。直到2008年，薛峰就还是启动对电子分色、印刷和制板工艺如何生周全新的绘画进行尝试。

经查，段维平身党员干部，严重违反社会公德，利用微信多次他人发送淫秽信息，社会造成恶劣影响，严重败坏党形象。依据《中国共产党纪律处分条例》有关规定，经市纪委常委会议研究并报市委批准，决定给予段维平开除党籍处分，并按规定降低其退休待遇。

当时候，90后的电子色还远未启动，阿谁所谓的新期间还远未流行。于是，咱们意志到，和大多数神态电子色、屏幕色和印刷色的年青艺术家不同，薛峰感意思意思的并非是阿谁浅陋而又直不雅的视觉遵循，而是这些科技如何改变了图像的传播轨制，如何创造了一种全新的图像生成的逻辑，如何带来的绘画语法上的变更。

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归根结底，他并非是歌颂技术对视觉的改变，或是径直挪用一种流俗于名义的视网膜刺激，而是祥和，这些技术如何改变了咱们的视觉观念？又是如何成就起一套再行组织、转译、完满图像的方式，这种方式和相识，是否能提供一种新的绘画语法？

《七千万年-8》，布面油画，160 × 240 cm，2023

《七千万年-9》，布面油画，160 × 240 cm，2023

5、对于薛峰而言，创造一套制图术的意旨，远坚硬于图像本人。

6、过程比抑止更为紧要，这是不雅念艺术赐与当下最紧要的启示。薛峰在过程中获取的乐趣，远比抵达或是获取阿谁最终的图像更为紧要。作品的意旨也不是如何创作一个图像，而是创作过程中想维的乐趣、分析的陶醉、逻辑的错置与关联。某些时候，薛峰的责任室更像一个现代图像技术的实验室，从图像的学问考古、历史思绪的联系比对，到对图片进行电子分析、翻拍、扫描、打印，再到制作模版的雕刻、叠合，材料的遴择、实验、名义的处分，直到羼杂着种种学问、技术、语法的画面的造成。薛峰师法并纠正了“技术”如何生成图像的过程，以冲破现代宗旨绘画的再现模式，寻找绘画与图像之间的全新关系。

7、赫然，薛峰对濒临现象径直写生，并莫得太多的意思意思。天然，他的好多创作灵感是从旅行中所得。资料的驾车旅行对于薛峰有着非常的意旨，抵达的现象即是创作的题材，亦然获取反想的来源。

大致在上世纪40、50年代，好意思国现象画家霍珀启动了他的两次横穿好意思国的旅行，他从好意思国的东部一齐驱车赶赴西部，又从西部折复返东部。另一次，他沿着东海岸一齐向南，抵达迈阿密隔邻，又一齐向西南边向行进，抵达今天的墨西哥境内。他的多半画作诞生于这两次旅行之中。如今咱们不错从这些现象中，推断出霍珀两次旅行的萍踪和故事，他常常住在公路旁的汽车栈房，典型的好意思式货仓立场，窗外是空旷的现象，偶尔有些白色的木质屋子，孤零零的洒落在荒野之中。有时，他抵达稍大极少的小镇，镇上的东谈主慵懒，有着好意思国小方位东谈主的特有的千里默与默默。偶尔，他会在大城市的货仓里停留，可能是达到的时候的原因，他老是在夜深去往一些街角的酒吧，内部脱落的坐着几个相距甚远的来宾，或是去往这个城市的剧院，哪里非常而又生分的空间，给他留住深刻的印象。更多时候，他是在路上，要开很远才智遇到一个加油站，一起偶尔看到好意思国由东往西的铁轨，或是海边孤零零的灯塔。

这个故事在我与薛峰的采访中，被反复说起。辞吐之间，他尤为清脆地说到那些霍珀画中窗外的现象，可能居住的货仓，一起见到的喧闹与孤独。我意志到，这与薛峰的屡次旅行，在某些方面殊途同归。或者说，薛峰最新创作的宾馆系列与霍珀常常在栈房中神态的画作有着呼应的关系。这些驰名的货仓，大多数是薛峰在路线中的拍摄，它们不仅也曾当作一个城市中最为瞩指标地标性建筑，也映射了一个期间的兴起与雕零。广州白昼鹅宾馆，香港半岛货仓，北京饭铺的东楼，深圳的上海宾馆，或是薛峰西藏路线上见到的班戈大货仓和囊谦的吉利饭铺。或者说，薛峰所神态的现象，是一种特殊的“路径式的现象”，它有着某种生分的视角，又因为时候的变迁，对象所承载的故事，有着一种非常的距离感。

大概是因为霍珀的故事，我第一次意志到薛峰画面中的那些“门框”和“窗”在现象中的情感意味。它不是某种秘籍，而是一种对作者所处位置和视角的叮嘱。它们和霍珀画中那些栈房窗外的现象，有着一样交叠的时空，流动性的感受。在一层层的空间叠合中，在时空的拉远、趋近和错置中，旅行中生分、微微的不安，有着一种现代社会特有的荒凉。

《北京饭铺东楼，1974-2124》，木板组装手工雕刻，113 × 164 cm，2023

《囊谦吉利饭铺，2021-2071》，木板组装手工雕刻，99 × 152.5 cm，2023

8、大致在一年前，薛峰启动了一次一个月的西藏旅行。此次旅行对他的创作有着至关紧要的作用。在此之前，薛峰对现象画有着浓厚的意思意思，现象、空间险些集会了它统共的作品。在此之后，对于“现象”的想考，转向对“天然”的考古，天然的时候性也在旅程中脱颖而出。

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持久的旅行生涯，让薛峰成就了一种更为漫长和恒久的天然不雅。他的新作中出现了两种时候的圭臬：一种是来源于青藏高原和阿尔卑斯山脉，它差未几在7000万年的历史中造成；一种是东谈主的圭臬，人命存活的时候也不外百年。

这种时候不雅上的互异，路径中遍地可见的残骸的城市，让薛峰获取了某种反想的机会，也暗合了艺术家领先成为筹画师的盼愿。每抵达一座西部的县城，薛峰便会在站在城市的最高处，远眺城市和控制的关系。粗略而又拥堵的城市以外，是一览无余的高原，有时远方是一座座绵延赓续的雪山。这种较着的互异，两种雅致的逻辑，让城市与建筑显得如斯片霎和轻细。大概，雪山的雅致，远远胜于东谈主所建造的企图，“建筑”成为薛峰画面中天然的附庸。

9、为了迫临天然的究诘，薛峰选拔了既是如今“天然”的一部分，又是典型的东谈主造的现象“建筑”动手。那些也曾发奋的试图留住思绪的建筑，成事在东谈主，战天斗地的精神，在天然的时候中显得如斯轻细。东谈主类最早的建筑形态，距今不外万年，早已成为一派废地，被天然中的植物所占据。即即是那些建筑史上“遥远”的名作，巴特农神庙、朗香教堂、意大利社会党大楼，或是盖瑞的民居，柯布西耶的母亲住房，它们的寿命与意旨也老是有限的。它们在天然的风化之中渐渐枯朽，它也曾最为爱戴的价值与期望，在时候之中也只剩下一些空洞。直到这些“建筑”的实勤快能肃清，它就从社会史的叙事中退出，成为天然史一部分。

《天然的档案-不雅音洞72号》，布面油画，60 × 80 cm，2023

《天然的档案-南山路218号》，布面油画，60 × 80 cm，2023

10、大概，东谈主的个体寿命老是有限的，是以需要将祖辈的故事记录成历史档案世代相传。“遥远”与“回生”便成为东谈主类千年万载反水天然运谈的终极命题。关联词，唯有天然，存在某种“遥远”，于是“山体”成为薛峰画面的雕像中比青铜更接近于遥远的材质。或者说，在山体造成的7000万年间，2000年前的东谈主和如今的东谈主，看到阿尔卑斯山并无太大的互异。山体的舞台更为漫长，它的剧变，远非东谈主类所能创造或是眼神所及。这亦然杉本博司的“海”的意旨，水和空气远比任何雅致王人接近于“时候”，接近于遥远存在。

11、米兰·昆德拉的演义《遥远》，成了一种“遥远”与“回生”的履行反题，它悬置了那种精神上的宏大、盼愿与空乏。他将“遥远”譬如为：“双手伸向远方，伸向他们人命的极度，致使更远，伸向广大的非存在”。遥远即是身后亦在场，身后依然被指摘、被歌咏、被牢记。在这个意旨上，薛峰在雕琢中所援用卒姆托的克劳斯教堂，所使用的空气、雨水、泥土、火，即是以接近天然的方式，接近遥远。

关联词，“遥远”对东谈主类的吸引仍是一个罗网，天然的遥远源于动态，雪山增高一寸或矮小一尺，河流泛滥或干涸，地面被海褪色，石头被风塑造。而对东谈主类来说，死亡带来了静止，喻示住手发生，也住手自我塑造。“遥远之东谈主”只可被生者握住塑造，被截取人命的切片，被阐释，被扭曲，被转译。亦如列维坦的那张名作，黄山上的那棵年迈的迎客松，它们的“遥远”巧合来自于一种动态，一种握住被阐释、扭曲和转译的过程，一种流动性的抓续生成。

陶特的玻璃殿堂，这座临时的展馆，大概成为这种流动性建筑的最盼愿的例证。他将建筑从记挂性的恒久千里闷的不合时宜中解放出来。玻璃的透明性，组成了一个不雅看天然的无梗阻的视角。建筑所提供的并非是对天然的纠正，而是如安在濒临天然时隐身。在陶特看来，只好流动性和艺术的轻快感才不错完满这一遵循，成为一种乌托邦的愿景，亦是本次展览的中心作品。

《天然的档案-玉皇山村》，布面油画，90 × 130 cm，2023

《天然的档案-联庄村》，布面油画，90 × 130 cm，2023

12、任何一座山，王人不错被分解为是一座在世的巨大化石。它的历史远比东谈主类悠久，它记录着比东谈主类更辽远的历史舞台。在这个舞台之上，天然老是充满神奇，若是咱们把它的时候线拉长，那些如今咱们敬佩的、所能记录的历史，只不外是大天然奇妙档案里的短短几句。差未几一万年前，中国南边地区的植被、地貌与闲散与今天有着巨大的互异。今天处处林木苍翠的海南岛，在冰期的晚期，它接近于非洲稀树草原的模样，年降雨量也只好目下的一半。关联词，若是莫得天然时候的圭臬，咱们实在难以想象，这苍翠之岛在一万年前竟然是荒草萋萋。

13、大概，这即是天然的启示，它和东谈主类所留住的那些档案比较，有着更为卓越的精神作用。一年前，在我最为低垂和抑郁的时刻，在天然和山水之间得到了最大的慰籍，也第一次分解了中国古东谈主寄情于天然的世界不雅。你不错无穷的想象，此刻的“履行”，会在天然的时候圭臬中握住变化。把这个“履行”放在一天，它满盈压迫，咱们尽是不能跳跃的恼恨；把它放在百年，不外是没齿难忘的几谈沟坎，它是人命的升沉，历史的常态；关联词，把它放在千年里看，它不外是一则故事，辽远的童话与寓言；而数万年呢？仅仅半句，沧桑陵谷。

策展东谈主：崔灿灿

2023年12月11日

《七千万年-6》，布面油画，160 × 120 cm，2023

对于艺术家

薛峰，1973年出身于浙江，1997年毕业于中国好意思术学院油画系并任教于好意思院，2017年起责任和生涯于深圳。薛峰被觉得是新千年一位值得关注的艺术家。他近乎狂欢式的绘画立场和在画布上营造空间的方式为中国现代绘画增添了非常的面庞。

薛峰的“绘画游戏”体目下笔触的畅通感，同期尝试亮堂的工业印刷色谱，制造洛可可式绘画立场。在这个过程中，艺术家握住尝试新的可能性来冲破还是造成的绘画模式，进而拓展疏导主题的不细则性，或者考取作品的一部分，将其滚动成新的东西。无论是有组织地在画布上进行空洞神态如故任由其蔓延，这些目田而灵动的笔触会被觉得是一个大集体下的小单位，强调在社会中已被抚平的个体个性。

从2011年到2021年这十年间，薛峰的作品一直在资格一个合作的过程——在二维画布创造的空间与抒发艺术家想想情状的空间中合作，在艺术膨大中与所生涯的物理履行中合作。十分是薛峰欺诈了他典型的笔触来神态旅游手册中出现的象征性景点遗址，艺术家有时险些将抽象笔触填充在通盘画面中，有时在遍布的绘图纹理上通过粗略的刮、擦来创造里希特式的涂抹从而使作品升华，由于他囊括了更多的抽象感，是以譬如性的援用在此失效。薛峰十年后期系列作品中单一或种种的颜色组合垂直或水山地集会画面，色调的组合与侵扰性的笔触产生共振，把热潮的笔触碎屑留在画面底部和旯旮。

薛峰在2021年之后作品缓慢了抽象施展的绘画神态，以绘画和制作并用，启动转向具体叙事的责任方法，把天然宗旨当作世界的中心，艺术家自驾穿梭在地面上，渐渐造成了对地舆、地形、方位和东谈主文的进修积聚，衔尾对东谈主工、物资、精神和信仰的观念，坐褥艺术家的世界景不雅，成为一种新的艺术叙事体。从追求画面着实进一步升华，这个升华的过程内容上就是一个追求想考均衡的过程。

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薛峰的个展包括：“修拉联系：骄傲屏和打印机”（现代唐东谈主艺术中心香港空间，2021），“迢迢”（深圳坪山好意思术馆，2021），“象形”（纽约博而励画廊，2019），“地舆叙事”（北京博而励画廊，2018），“无垠”（香港安全口画廊，2017），“落寞”（北京博而励画廊，2016），“包围”（北京博尔励画廊，2013），“蔓延的现象”（北京博尔励画廊，2011）等。他的神态包括“珠子串起项链”（深圳蛇口画廊2023），神态“峻岭平原大海”（上海赛森艺术空间，2020）等。

薛峰参加的联展包括：“春景梧桐”，第九届深港建筑双年展（南头古城，2023），“化作通变”第七届广州三年展（广东好意思术馆，2023），“大万不插电”第九届深港建筑双年展（大万世居，2022），“艺者风华”浙江百年油画大展（浙江好意思术馆，2022），“一派无垠的回顾”（上海久事艺术中心，2022）， “策展课II”（深圳华好意思术馆，2020），“绘画与存在—中日韩抽象绘画巡回展”（现代唐东谈主艺术中心北京空间，2020），“莫得航标的河流”（北京博而励画廊，2019），“Pal(ate)/ette/”（上海沪申画廊外滩三号，2019），“眼神所及-中国新绘画”（日本福冈亚洲好意思术馆，2018），“绘画舆图”（北京宇宙农展馆，2018），“笔法与心迹”（现代唐东谈主艺术中心曼谷空间，2018），“深港城市建筑双年展”（深圳工业站，2017），“中国私语”（瑞士伯尔尼好意思术馆，2016），“卓越乌托邦”（意大利王人灵Castello Di Rivara 现代好意思术馆，2016），“幻觉”（洛杉矶Night gallery，2016），“达喀尔海外双年展”（塞内加尔达喀尔国度剧院，2016），“破图集”（北京寺上好意思术馆，2015），“一又友，泳池和浪花”（北京博尔励画廊，2015），“疯景”（香港安全口画廊，2015），“Open Books：艺术家和他的中国册页”（香港中语大学博物馆，2015），“不一同样-中国后生艺术家实验展”（杭州中国好意思术学院好意思术馆，2015），“屋漏痕”（杭州浙江好意思术馆，2012）， “乡愁与相逢”（南京青和现代好意思术馆，2011），“若何办”（杭州恒庐好意思术馆，2011），“混搭的图像”（深圳好意思术馆，西安好意思术馆，2010），“目田的术语”（成王人A4画廊，2010）等。